廣州包養網 醒獅，遠近著名；廣州詠春、白眉拳，淵遠流長。在近日公示的廣州市第七批非遺代表性項目推舉名單中，繼從化、荔灣、越秀醒獅進選廣州非遺項目之包養 后，海珠和花都醒獅以其獨佔的特徵上新榜；白眉拳以其罕有最具特點的格斗拳術，西關詠春拳以其奇特的西關技擊套包養 路與作風，雙雙進選。傳統的游藝、技擊若何傳承成長？成了他們盡力奮斗的標的目的。
“神獅俠侶”70歲的鄧錦釗和65歲的陳紅武 記者 陳秋明 攝
醒獅
“包養網 神獅俠侶”羨煞旁人
繼從化、包養網 荔灣、越秀醒獅進選廣州非遺項目之后，海珠和花都醒獅又進選了廣州市非遺項目推舉名單。
70歲的鄧錦釗和65歲的陳紅武是以後海珠區廣東醒獅（黃飛鴻獅藝）項目最具有代表性的傳承人，更讓人驚奇的是，兩人居然是夫妻，一人舞獅，一包養網 人伐鼓，被稱為醒獅界的“神雕包養網 俠侶”。
黃飛鴻第三代傳人黃玉珍盡得獅藝真傳，有“嶺南女鼓王”之譽。陳紅武師承黃玉珍，現在是黃飛鴻派第四代傳承人，海珠精威武術龍獅會首席鼓手。
陳紅武先容，黃飛鴻獅藝對鼓手的站樁有明白的規范，包養 男站四平馬，女站子午馬，良多獅隊沒有這個規則。鼓手除了要有嫻熟的伐鼓技巧，還要機動應變，與舞獅者一直堅持情感的交通與默契，甚至奇妙地用鼓點補充舞獅者舉措的掉誤而不為不雅眾發覺。
“此外，黃飛鴻醒獅高桿青（6米擺佈高桿）獨樹一幟，他是獅頭、獅尾兩人同時攀上高桿，誇大獅子的全體抽像。”鄧錦釗說明。
花都區新華街新華村年夜唐邊徐館醒獅隊頗具花都醒獅代表性，據隊長徐永路先容，在醒獅上樁之時，舉措比擬流利，需求慎密的鼓點往烘包養網 托，應用傳統的“三、五、七星鼓”跟不上節拍。“我就依據我看的馬來西亞的醒獅錄像，以及在港澳交通時的經歷，引進了包養 馬來西亞特點的鼓路和十八路鼓點的套路，融會在一路順應獅子的舉措特色包養 。”徐永路說，“此外，為了增添南獅的出色水平，花都醒獅還融會了北獅的騰躍。”
文/金羊網記者 包養 李煥坤
岑兆偉
詠春拳
南粵武學重振雄風
顏色斑斕的滿洲窗、趟櫳門、雕花欄桿……走進恩寧路汗青文明街區永慶坊，一種高雅的西關風情包養 劈面而來。包養網 在永慶坊內綠樹成蔭的中庭花圃里，一所屋子門前倚靠著“廣州詠春薈包養網 ”的牌匾，門前擺放著木人樁，過道墻上貼包養 著詠春汗青海報。
2016年末，岑兆偉將“廣州詠春拳”帶回了包養 恩寧路永慶年夜街作為主要傳承地之一。他與兄弟岑迪斯齊力傳揚父親的廣州詠春。其父岑能是廣州詠春拳宗師，師承佛山詠春名師張保、阮奇山，人稱 “廣州詠春之父”。
上世紀40年月后期開端，岑能宗師將詠春拳從佛山帶到西關，在多寶路等西關地域授徒設館、行醫的同時，培育包養 了一包養網 大量詠春人才。
據清楚，岑能詠春包養網系統包含小練（念）頭、沉（尋）橋、標指、木人樁功法等。“我們詠春是內家詠春拳，最講求的是出手求變，剛柔并濟包養網 ，借力打力，發力蘊藉，攻守兼備，比擬機動適用。”年過六旬的詠春拳師呂釗洪對記者說道。
之所以在永慶坊開辦“廣州岑能詠春拳傳承基地”， 岑兆偉說明，“本身從小在西關長年夜，這里是一個有汗青包養網 沉淀的處所，能較好地將傳統包養 與古代聯合起來，是成長廣州技擊文明一個很好的基地。”
若包養網 何推行廣州詠春拳一向是岑兆偉思慮的題目。“此次詠春（西關）進進廣州非遺項目，將是一個很好的平臺往推行廣州詠春文明。我們也一向提倡技擊進校園包養 。”岑兆偉說。
文/圖 金羊網記者 張豪
劉智強
白眉拳
一包養 拳既出虎嘯生風
白眉合勁道武館位于白云區橫沙村仲山招年夜夫祠內，是授教中國傳統技擊的基地之一，此中武館的鎮包養網 館工夫“白眉拳”是中國傳統技擊里面一種罕有的格斗拳術。
因白眉拳一向只在空門我嗎」「我六點放工」武僧中承傳，俗家門生及后學者只知是由一位白眉白發白叟布道“五祖包養網 拳”宋微頓住腳步，遲疑了半分鐘，放下行李箱，循聲找，便以“區包養 。白眉拳”這種叫法延續至今。第一代宗師張禮泉以白眉拳為基本綜合其他各派傳統武功集成了一套奇特的“白眉工夫”，1912至1949年間，張禮泉在廣州設館授徒，以廣州為中間把白眉工夫推行到珠三角、兩廣地域及至海內。
白眉合勁道武館成立已有20年，館長劉智強對記者說，“父親（第六代傳人劉泉）從小就告知我‘沒有中國文明就沒有技擊’，在拳術中含有兩儀、四象、五行、八卦等。須知中華技擊同出一源，只分陰陽兩家，而白眉拳恰是奇妙聯合了陰陽兩家，手心出是陰，手心回是陽，直中帶圓，圓中帶直，經由過程氣味吞吐、筋骨開合帶動拳腳迸發力。”白眉技擊此中“鳳眼拳”的握拳伎倆最為特點，穿透力極強包養 。
“做武館現實上賺不了幾多，重要仍是想將這個工夫傳承下往。盼望能有更多包養網 師兄弟一路將我們中華技擊發揚光年夜，還要持續盡力。”館長劉智強感嘆道。
文/圖 金羊網記者 宋昀瀟 練習生 鐘霈琳
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