原題目：噴鼻港與敦煌文明碰撞可擦出新火花（主題）
——專訪中國噴鼻港男低音歌頌家莫華倫（副題）
中新社蘭州10月5日電
中新社記者 閆姣
中國噴鼻港男低音歌頌家莫華倫，是“中國三年夜男低音”歌頌家之一。近日，受包養網第七屆絲綢之路(敦煌)國際文明展覽會(以下簡稱“敦煌文博會”)約請，他第一次離開甘肅敦煌，帶來“《獅子山下》噴鼻港與敦煌在一路音樂會”，為參會嘉賓與本地大眾演唱多首中外經典曲目。
“西方之珠，擁抱著我，讓我暖和你那淒涼的胸膛”“我和我的內陸，一包養刻也不克不及朋分”……敦煌文博會包養時代，繼《斗“小姐，讓下人看看，誰敢在背後議論主人？”再也顧不上智者了，蔡修怒道，轉身衝著花壇怒吼道：“誰躲在那兒？胡說八牛士之歌》《哈巴包養涅拉》《我的太陽》等本國歌劇選段演唱后，莫華倫攜噴鼻港年青音樂人，唱響到處頌揚的中國歌曲作品。當噴鼻港的音樂之聲在敦煌年夜劇院響起，一場跨越數千公里的文明碰撞就此睜包養開。
將噴鼻港《獅子山下》包養網音樂會放在甘肅敦煌有何特殊意義？噴鼻港與甘肅的音樂在作風、表示情勢等方面有何異同？當下的年青人愛好何種作風的音樂？音樂運動在增進兩地文明藝術交通方面起到了哪些感化？現任噴鼻港歌劇院藝術總監的包養網莫華倫近日接收中新社“工具問”專訪，對此作出解讀。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：敦煌給您留下了什么樣的印象？噴鼻港《獅子山下》音樂會在甘肅敦煌舉辦有何特殊意義？
莫華倫：敦煌文博集聚焦文明藝術，將中國文明和故事講給全世界。這是我帶著噴鼻港年青歌頌家第一次來敦煌。我們觀賞了莫高窟，打卡了叫沙山新月泉，還觀賞了雅丹地貌，不由感歎中國的汗青太長久了，怎么學都學不完。我在莫高窟聽講授員講述包養網壁畫故事，前往飯店后，恰好看到墻壁上掛著同款復制畫，心坎很受震動。
噴鼻港和敦煌的來往交通表現在良多包養網方面。我了解良多噴鼻港商人來包養敦煌投資紅酒財產，由於本地的葡萄品德上乘，很是甜。我也清楚到身邊良多伴侶曾到訪敦煌，他們得知我要來，給了我購票提出和“游玩寶典”。此次在敦煌的音樂會，上半場是一些有名海內歌劇選曲，有德文、法文、意年夜利文三種分歧說話；下半場是耳熟能詳的中國曲目，好比《我和我的內陸》，以及噴鼻港風行音樂《愛好你》和代表噴鼻港人精力的《獅子山下》等。
敦煌是古絲路文明中間，噴鼻港是古代中外文明交通中間。前包養衛、古代的噴鼻港文明和邊疆具代表性、具古典藝術神韻的敦煌文明二者的碰撞、聯合，可擦出新的火花。噴鼻港需求文明晉陞，恰好敦煌就有深摯的文明底蘊。噴鼻港可以鑒戒敦煌文明停止自我晉陞，而敦煌也可鑒戒噴鼻港的古代化，讓敦煌文明孕育出新的內在和精力。這般，古今中外結合，便能一路講述活潑的中國故事。
包養中新社記者：您以為該若何融會噴鼻港和甘肅二者的音樂，發明新的韻律？能夠會碰到哪些艱苦，又該若何處理？
莫華倫：敦煌壁畫記錄了不少中外的古樂器，有些一向沿用至今。良多詩人在這片陳舊地盤留下千古詩篇。我盼望噴鼻港和敦煌能在音樂範疇深度一起配合，奇妙借用詩句，之后融進現代樂曲的韻律，聯合中國原創的古詩，再把它用古代化方法歸納出來，如以年夜型歌劇和交響樂，甚至跳舞為載體，打造全新的劇情，將敦煌古韻帶至國際，在這方面盡對有一起配合和成長遠景。
你或許會想，國際人士能聽懂或看懂如許的藝術嗎？不消猜忌。打個比喻說，意年夜利普契尼歌劇《圖蘭朵》里，浮現的中國《茉莉花》小調，來往返回呈現，就讓海包養內大眾熟知了中公民歌《茉莉花》的旋律，所以他們是聽得懂和看得懂的。
創作經過歷程中當然會碰到艱苦，起首最主要的是處理資金題目。敦包養煌這包養邊，人包養才和內在的事務真的不缺，好比在敦煌本地表演的《千手千眼》里的演員，她們有實力有才幹，演得很棒；再如敦煌壁畫里的舞姿，最經典的有反包養網彈琵琶、飛天等，內在的事務豐盛多彩；這里的音響裝備一流，場地也很是棒。我感到噴鼻港跟甘肅要更親密地商量，噴鼻港可以出資金，加持敦煌原生態音樂的成長。
中新社記者：此刻的年青人，他們愛好什么作風的音樂？若何讓他們接觸到更豐盛的“藝術菜單”？
莫華倫：我感到此刻不只噴鼻港年青人，可以說全部中國的年青人都愛好風行音樂，風行音樂風行全球，占據包養主流。毫無疑問，當下古典音樂、平易近族音樂、戲曲被視作主要的。在這種條件下，我們需求經由過程多渠道包養、多手腕，平面向年青人加大力度平易近族文明教導，讓他們傳承、弘揚中華平易近族傳統包養網文明。
2023年10月1日，噴鼻港特殊行政區當局舉行慶賀中華國民共和國成立七十周圍年酒會，莫華倫(中)在酒會獻唱《新的六合》和《歌頌內陸》。中新社記者 侯宇 攝
這并不料味著風行音樂欠好，而是要給年青人供給更多機遇往聽和看分歧類型的文明。中國的京劇、昆曲也好，東方的包養芭蕾舞劇、年夜型歌劇也罷，要給他們更多機遇往觀賞，進步他們的涵養和認知，開闢他們的眼界，豐盛他們的年夜腦，如許給他。 .做包養網并不是要他們每小我都成為一個歌劇迷或戲曲包養迷。
以進步劇院的多是白叟，此刻藝術年青化是一件功德。應多為年青人供給一些選擇和渠道，讓他們自動往清楚更多殘暴的文明。
中新社記者：音樂交通在增進噴鼻港和甘肅包養文明藝術及其他包養網範包養網疇的一起配合中，飾演著如何的腳色？
莫華倫：我感到用音樂增進兩地交通包養網再好不外。
起首，全世界國民包養網都可以配合觀賞分歧的音樂，完整可以打破國度和平易近族的界線，比如意年夜利平易近歌《我的太陽》，全世界都了包養網解，旋律很難聽，大師都可以觀賞，歌詞唱什么是其次身邊，他會想念，會擔心，會冷靜下來。想想他現在在做什麼？吃夠了嗎，睡得好，天氣冷的時候多穿點衣服嗎？這就是世界。
固然旋律第一，當然還得再加上內在的事務。敦煌文明是中國外鄉文明與諸多外來文明融合薈萃的結晶，值得深挖。
最后，傳佈渠道很主要。用音樂傳佈敦煌文明，并由古代化的城市噴鼻港將包養網它發揚光年夜，將是件很有興趣義的工作。
受訪者簡介：
莫華倫，世界有名男低音，歌劇扮演藝術家，“中國三年夜男低音”歌頌家之一，現任噴鼻港歌劇院藝術總監。曾獲“世界杰出華人獎”，噴鼻港特區當局授予“銅紫荊星章”。其萍包養蹤遍布世界各有名歌劇院，勝利扮演逾六十部歌劇的主要腳色，并在《圖蘭朵》《托斯卡》《藝術家生活》《卡門》《茶花女》等多部歌劇中擔負配角。