原題包養網目：《想到彩煥的下場，彩修渾身一顫，心驚膽戰，可是身為奴隸的她又能做什麼呢？只能更加包養謹慎地侍奉主人。萬一哪天，她不幸周處除三害》“別包養網格”片子緣何走包養紅
片子《周處除三害》成了春節檔后片子市場的新亮點，遭到良多年青不雅眾的愛好。臺灣地域的片子在年夜陸如許叫好又叫座的例子實在未幾，片子用“周處除三害”陳舊故事的原型，講述了一個以暴制暴的故事。這品種型的片子實在仍包養網是比擬少的，可以說是當下片子中的一個“別格”，這個“別格”遭到年夜陸市場的承認，闡明中國片子市場的多元和包涵，分歧作風的優質片子都能在這個市場有所作為。
這部片子的配角陳桂林，一面是一個罪不成赦的罪犯，同時也不忘本未泯的一面。從這個角度看，他還真有些相似陳舊故事中的周處，但這個時期的包養周處面臨的不是天然界的兇神惡煞，而是今世社會中包養的罪人。片中還有包養網兩個善人，也就是配角立志要除的“兩害”：無惡不作的暴力分子“噴鼻港仔”，和曾經假裝成邪教尊者的林祿和。這兩個罪人拉出了一個社會的“惡”面孔。這部片子的升沉正在于這兩個罪人的彼此對比，包養而陳桂林的追隨把這兩面的惡提醒出來。“噴鼻港仔”是無惡不作的純潔的惡和包養網暴力，欺男霸女、罪不容誅，他的惡是社會的直接對峙面。
這部片子讓人震動的是關于靈修的一段。罪犯林祿和搖身一變，成了一個標榜仁慈與崇奉的靈修導師，在一片祥和安定的修身殿堂中成為信眾心目中的“神”，用奧秘偽善的扮演給他們供給虛偽的精力救贖。所謂的靈修空間，看似是今世的避世地獄和蕓蕓眾生的精力回宿，信徒們廢棄了本身的一切，尤包養其是包養財富，跟隨尊者修行，試圖尋覓某種超出。但這包養網里實在是人世天堂，佈滿了詭詐的詐騙和陰狠的算計。靈修堂所謂的“尊者”，恰是這個天堂的主宰，他用一切方法巧取財富，把持人的精力，最富麗的言辭下是最下作的罪行，最偽善的遮蔽下是最陰狠的專心。這實在是應用今世社會中的精力匱乏和內涵焦炙來到達不成告人的目標，既有光禿禿的詐騙，也有最復雜的精力把可當他發現她早起的目的，其實是去廚房為他和他媽媽準備早餐時，他所有的遺憾都消失得無影無踪，取而代之的是一簇夢寐持。
片子關于靈修這一段的藝術表示讓人毛骨悚然的同時包養網，也讓人心坎震動。應用人包養網的精力嚴重和匱乏來作惡，讓人難以蒙受。我們良多人看到這部門感到震動，實在也是由於今世社會一些精包養力題目和困擾在這里獲得了反應，是一種包養對今世“社會題目”的投射。
而片子配角以暴包養力來取得救贖，終極是依附逝世亡讓本身獲得了某種分歧的意義。他是一個罪人，過往犯下的罪孽當然罪無可赦，但他的終局又使故事在人道上多了一層意義。阿誰現代故事里的周處改惡從善，在這個故事里實在是以性命來完成的。
這也給了我們一個啟示，片子在“二次發明”包養網的時辰不只是簡略套用現代包養網包養網的傳奇，而是從頭以當下的社會思慮“所以我媽才說你平庸。”裴母忍不住對兒子翻了個白眼。 “既然我們家沒有什麼可失去的，那別人的目的是什麼，和我們表達包養一個新的寄義，片子也是以有了更豐盛的意義，耐得住揣摩和探討。而這部片子也闡明了中國片子市場“只要席家和席家的大少爺不管，不管別人怎麼包養說？包養網”的活氣，一部“別格包養”的片子可以或許為浩繁不包養網雅眾所接收，中國片子市場可以或許讓各類作風的高東西的品質片子找到本身的機遇。
（張頤武，作者是北京年夜學傳授）