《儒學與古今中西問題（現代儒學第一輯）》出書暨目錄
《儒學與古今中西問題（現代儒學第一輯）》
復旦年夜學上海儒學院 編
生涯教學.讀書.新瑜伽教室知三聯書店2016年12小樹屋月版
【圖書佈景】
儒學在我國歷史上曾產生廣泛而深遠的影響，進進現代社會，我們該怎樣對待儒學？特別是在復興中華舞蹈場地文明、建設和諧社會的明天，儒學能發揮哪些積極的感化？我們出書《現代儒學》叢書，就是為了發掘儒學的現代價值，摸索瑜伽場地儒學能為我們現代社會供給哪些無益的幫助。
晚清以降，若何對待中國傳統文明，若何懂得現小樹屋代中國，始終是士正人的后裔們所面對的嚴重問題。對當代而言，歷聚會場地經1911年、1949年兩場年夜反動之后，處在“后反動時代”的家教中國，假如還對這個族群的古典傳統葆有溫情與敬意，要若何對待傳統，若何認識本身，在“三千年未有之年夜變局”之下，若何返本開新，防止全盤歐化，依然是懸而未決的問題。特別是在近幾年，儒學再次成為廣泛關注的對象，從頭走進當代精力生涯論域，使這一問題變得很是嚴峻。《儒學與古今中西問題》作為叢書的第一本，即試圖答覆這個問題。
之前港臺新儒家試圖引進不受拘束和平易近舞蹈場地主來實現儒家的現代化，但事實證明不受拘束與平易近主不單未必能承擔儒家的精力內核，并且于國家平易近族的發展也并非全有助益。是以，從頭發掘儒家思惟和軌制中的現代性原因或值得現代中國借鑒之處，便成為年夜陸儒家的當務之急。而此書恰是以此為主旨編寫的。在心性儒學外，開辟出政治儒學的研討瑜伽場地標的目的。信講座場地任此書出書，能在必定水平上促進年夜陸新儒家的發展，為中國思惟界增添新舞蹈場地的活氣。
【內容簡介】
本叢書之緣起為復旦年夜學成立上海儒學院，是以欲出書《現代儒學》系列叢書，以儒學的現代轉化為精力，彙集年夜陸與港臺的儒學最新研討結果，觸及儒學熱點問題的討論，意圖不僅作為現代中國儒學界的鏡私密空間像，更要成為儒學未來發展的風向標。叢書作者不僅有海內外著名學者，更著力于發掘中青年學者中的后起之秀。
叢書每本有三個常設欄目，分別為思惟史梳理、經學研討和讀書評論。此中經學研討為儒學研討中新開辟的領域，在心性儒學之外為政治儒學的成立和發展供給了思惟和歷史資源。
本書題為《儒學與古今中西問題》，亦是旨在親密結合時代的問題和精力，把儒家學說中所蘊含的現代意義充足闡發出來。這般將年夜無益于重塑現代中國的價值形態，家教抵抗歐化思潮，并獲得其相應的種種事功。瑜伽教室而陳舊的儒學，也將由此萌發新的意義和新的性命。
【目錄】
儒學與古今中西問題
論儒家瑜伽場地的實踐聰明（陳來）
為什么儒學必須現代化？（謝遐1對1教學齡）
康有為與現代儒學思潮的關系辨析（干春松）
生生不息：一種保存論的剖析（孫向交流晨）
思惟史梳理
“親親相隱”的再討論—-與廖名春、梁濤二共享會議室師長教師商議（郭齊勇講座場地 張志強）
符契于圣人之心：朱子以性命解經的過程及此中心目標（吳展良）
人倫理念的普世意義及其現代調適——略論現代儒門學者對五倫觀念的捍衛與重構個人空間（唐文明）
《年夜學》著作時代及學派歸屬再探——“格物”本義鉤沈之二（林志鵬）
從學術經歷看唐武功的哲學思惟形態特征（趙金剛）
儒者的性命與學問——再談若何懂得熊十力（曾海龍私密空間）
圣王之道、惡人之道與惠仁之治——《論語·先進》《顏淵》《子路》《憲問》篇發微（陳慧）
經學研討
歷代朝廷祀典擇日不受日書影響論（葉國良）
試論公羊共享會議室學中的經權觀——從《公羊傳》到董仲舒（黃銘）
闑與中門解惑（徐到穩）
論孔子“不成禮”于伯高——從禮制角度解讀《禮記·檀弓》“伯高之喪”章（徐淵）
清初圖書易學對“四象”的個人空間重釋——以黃宗羲、毛奇齡、胡渭為例（陳峴）
讀書評論
哲學與體用——評陳來傳授《仁學本體論》（丁耘）
從文明比較到經學研討——讀吳飛《現代生涯的現代資源》（陳壁生）
經學重建的繼承與衝破——評林慶彰師長教師的《中國經學研討的新視野》（瑜伽場地齊義虎）
為什共享空間么是清遺平易近？——評林志宏師長教師《平易近國乃敵國》一書（濟楚）
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