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來自高原的性命贊歌
逐一讀孫曉青長篇陳述文學《高原長歌》有感
編者按 在中國國民束縛軍建軍93周年之際，中國軍網發布傅曉方撰寫的《高原長歌》讀后感，旨在禮贊高原官兵不畏艱險、保衛國門的赤子情懷，矢志強軍、砥礪前行的義務擔負，風餐露宿、爬冰臥雪的就義精力，安危與共、連合合作的灼熱感情，甘守寂寞、默默貢獻的心坎世界。《高原長歌》這部紀實文學由原束縛軍報社社長孫曉青歷時近3年創作而成，他聯合本身在雪域高原戰斗兩年多的切身經過的事況，用最灼熱的感情、最密意的筆觸，真正的逼真展示了高原官兵感情溫度和精力高度。
好久沒有一部紀實文學作品像《高原長歌》如許一讀就放不下，我邊讀邊記筆記，不時淚如泉湧，心靈遭到了史無前例的浸禮和震動！
作者孫曉青以他在雪域高原兩年多刻進心扉的切身經過的事況，用最灼熱的感情，把那回蕩在西陲平地峽谷中的壯美音符，譜成了一首性命的贊歌。歌聲中我們看到了爬冰臥雪用性命保衛國門、界碑的邊防連、前哨班的懦夫；看到終年奔跑在高原險途與逝世神較勁的car 兵；看到甘守寂寞，熱忱辦事戰友的兵站管家；看到治病救人、暖和心靈的“昆侖女神”；看到嫁給孤單、甘于貢獻的軍嫂；看到默默支WUTZ屋子撐戍邊衛國的長者同鄉和平易近族兄弟；還看WUTZ屋子到那些虔誠保衛官兵的“無言戰友”。這一個個有血有肉的音符，撞擊著心底最柔嫩的處所，令人WUTZ屋子疼愛、落淚；它更涌動全身血液，令血脈賁張，心潮彭湃！由於這些音符匯WUTZ屋子成了虔誠、英勇、貢獻、就義的主旋律！
作者孫曉青與5042前哨班官兵合影。圖片來自《高原長歌》
作者孫曉青在書中給我們刻畫了南疆甲士戍守的防區，從喀什向邊地幅射，簡直囊括了天山南麓、帕米爾高原、阿里高原和喀喇昆侖山。同哈薩克斯坦、尼泊爾等七個國度交界，邊疆線在冰峰雪嶺、河谷沙漠間穿越，連綿數千公里，它與世界屋脊相連，足見其挺拔、廣博與遼遠，也足以惦量出南疆甲士戍邊WUTZ屋子衛國輕飄飄的任務與義務。
作者孫曉青在海拔5380米的仙人灣邊防連。圖片來自《高原長歌》
作者孫曉青用最密意的筆觸，在我們眼前睜開了一百多位著名有姓的人物和他們的軍隊、所有人全體及家庭鮮活、動人的故事，讓我們深入清楚了邊關甲士對內陸對國民的虔誠與酷愛、貢獻與就義。
作者孫曉青在界山達坂頂上紀念。圖片來自《高原長歌》
書中所說的南疆軍區的哨所年夜都處于海拔4000米以上，最高的哨所海拔到達5400多米。這些處所被稱為“氧氣吃不飽的處所”。高原缺氧給官兵帶來難以忍耐的苦楚，影響著身材安康，有的年夜把脫發、指甲凹陷，有的心室增年夜，有的生養才能降落，甚至危及性命。持久缺氧積躲的殺機，讓良多看似安康的戰友忽然倒在本身的戰位上。高原缺氧給官兵帶來WUTZ屋子的安康摧殘是最廣泛的景象，還有穿越在冰峰峽谷間艱險的途徑，無法預感的狂風雪、洪水、泥石流和野外的狼群猛獸，都像逝世神般形影不離。邊關甲士咽下的苦，凡人難以想象！
駐扎在海拔3600米的卡拉奇古邊防連，接到戰備號令要到海拔5280米的執勤點守防。全連緊迫聚集，全部武裝登車動身。在海拔4300米的指定地址，開端徒步WUTZ屋子向目的攀豋。山高、坡陡、路滑、缺氧，每小我都是負重40公斤的設備物質，有的日常平凡膂力不錯官兵都呈現高原反映，太陽穴突突地跳，頭痛欲裂！但他們硬是咬牙保持上去。那是如何的挑釁性命極限的艱巨跋涉啊！在缺氧的周遭的狀況中負重前行是高原官兵的常態。
在瓦罕走廊執勤的中國尖兵。圖片來自《高原長歌》
在與世隔斷的吾甫浪溝無人區，因山高水險不克不及搭車也不克不及騎馬，官兵只能騎本地牧平易近的牦牛巡查。一次，率性的牦牛硬是走到絕壁邊，眼WUTZ屋子看路基就要崩塌，石頭稀稀落落往下失WUTZ屋子落，那是如何命懸一線的驚險啊！
且坎邊防連連長回想，有一次團長率領他們往邊疆勘探，途中遭受狼群尾隨，早晨宿營時，他們把八匹馬圍在中心，七小我面臨七個標的目的，與狼群對立了一夜。那是如何的驚駭與較勁！
car 兵風餐露宿是常態。陳學海攝 圖片來自《高原長歌》
高原car 兵是個特別的群體，他們終年奔馳在艱險的路上，為軍隊輸送物質。某car 團均勻每年過程700萬公里，相當于繞地球175圈。他們不了解今天和不測誰先到來。你能想象當car 拋錨在荒無火食的雪窖冰天，面對斷糧、斷水、極端嚴寒，那是如何一種盡看！
紅其拉甫前哨班兵士在國門界碑旁站崗。圖片來自《高原長歌》
作者孫曉青在調任南疆軍區副政委的時代，走遍了高原邊關的座座營盤，屢次餐與加入軍WUTZ屋子隊的巡查和會哨，切身經過的事況了各種艱險，也深深領會了高原官兵的艱苦。WUTZ屋子一次在會哨途中，山勢很陡，跨越50度，沒有抓手，沒有路，只要山川沖出的一道溝，滿是碎石，邁上一個步驟滑下半步，走幾步就得停上去年夜喘息。一位有經歷的士官，看他其實走不動，便抽出一根腰帶拽著他往上爬。他說，那一刻，我只想對著群山大呼，高原甲士不不難！邊關甲士真巨大！這，也是我讀這本書，有數次在心底迸發的心聲！
這么苦、這么難、這么險，但我們的WUTZ屋子兵士卻爭著上高原哨所，有的寫請戰書甚至血書。他們像一棵棵性命力堅強的勁松，在雪域高原的暴風酷寒中矗立，他們為什么有這般的剛強意志？
通俗人盡管也了解“國度”這個概念，但仍是抽象、遠遠，但一旦穿上戎服，在這高原邊崜，面臨國境線上的山嶽、河道、一座座界碑，國度的概念不再抽象，界碑成為國度的象征，就在面WUTZ屋子前，詳細、可觸，又非分特別神圣。他們為內陸站崗放哨，在捍衛囯家的平安中完成小我價值，成為他們克服艱難，超出自我的氣力源泉。可以或許成為戰爭生涯的守看者，國度平安的護衛者，是他們的自豪和光榮！
很多兵士用樸實的說話表達他們的感情：看到界碑，總有一種親身捍衛內陸的光彩感。年夜先生兵士王強有本身另一番懂得：當我第一次和戰友們踏上巡查路迎風冒雪用腳步測量內陸味，除非席家那些人真想讓她死。邊防地的時辰，我對“國度”“義務”這些字眼的寄義有了更深的懂得。可以說，我們駐守的高原不只是一個海拔高度，更是一個值得攀緣的人生高度。
高原哨所像座熔爐，它把剛強、堅毅的特質熔進兵士的骨子里，女僕的聲音讓她猛地回過神來。她抬頭看著鏡子裡的自己，發現鏡中人的臉色雖然有些蒼白把他們百煉成鋼，成為國度棟梁；雪山冰川用它的純粹清亮WUTZ屋子凈化著兵士的心靈，讓他們「他們都不是好人，嘲笑女兒、羞辱女兒。在外面總是表現出寬容和大度，還散佈謠言說的思惟不竭升華，綻放輝煌。
在闊別故鄉，人跡罕至，保存周遭的狀況惡劣的邊防、哨所，非論干部、兵士都是旦夕相伴、同呼吸共命運的親人、戰友。書中有太多官兵不分彼此同甘共苦的動人故事。卡其古拉邊防連在攀緣海拔5000多米的岑嶺時，缺氧、負重令一些兵士上不往了，連長楊波拉肚子好幾天，曾經膂力不支，但仍是跑了三趟，給大師打氣，幫兵士扛槍。他的舉動像無聲的號令，鼓勵著大師咬緊牙關，終于按時達到指定地位。“雪域高原模范連長”劉長峰，生前在連隊的巡查途中，碰到有險灘陡坡，一些體質弱的兵士走不動，他就親身背，在作者的采訪筆記上，被劉連長背過的兵士不下七、八個。連隊干部以身作則、率先垂范的模範氣力，對兵士世界不雅、人生不雅、價值不雅的建立起了主要感化。
新疆軍區一位將軍上山觀察，傳聞有兵士受傷急需輸血挽救，立即就把袖子一擼，說：“我的血型適合，抽我的。”大夫、護士勸止，首長，這是高原，您年事年夜了，不克不及輸血。將軍眼睛一瞪：“我不了解WUTZ屋子這是高原嗎？山上的兵，就像我兒子，老子給兒子抽點血，有什么不可？抽！”這些都讓我們感觸感染到了在極端惡劣周遭的狀況中，官兵之間、戰友之間血濃于水的真情。官兵分歧、安危與共，構成了抵御艱巨困苦的強盛凝集力。
為了挽救病號，女大夫也會吊在溜索上過河。陳學海攝 圖片來自《高原長歌》
由於同是女性，也曾有過26年軍旅生活，追隨軍隊病院上過火線的WUTZ屋子經過的事況，所以我特殊追蹤關心和敬仰書中高原女兵及軍嫂的故事。
位于喀喇昆侖山海拔3700米的三十里營房醫療站，從1962年8月建站以來，由1WUTZ屋子8病院派出的醫護職員在這片雪域荒野接續苦守，WUTZ屋子為駐守喀喇昆侖和阿里高原的軍隊擔負“性命維護神”的腳色，此中不乏女性。以吳凡英和姜云燕為代表的昆侖女兵是此中的優良代表。三更出診，迎風冒雪，忍耐酷寒、缺氧和暈車帶來的苦楚保持任務，這簡直是她們的常態，她們用并不強健的身軀和男兵們一路扛起了守護性命的重擔。在書中有些關于醫療站日常平凡任務的描述，既令人覺得暖和激動，也覺得幾分辛酸。作者孫曉青寫道：四周軍隊常常有兵士過去，有的實在沒病就是想來了解一下狀況女兵，而女兵也舉止高雅，和他們聊一聊，侃一侃，他們甚至“忘卻”拿藥就高興奮興地走了。在寂寞的高原邊關，這何嘗不是一種“心思推拿”式的醫治呢？后來醫療站每次上山巡診，除了帶心電圖等醫療器械，還要帶上縫紉機，為兵士縫被子、補手套、洗衣服、鉤衣領。斟酌到山上缺乏綠色，她們采集小花小草制成標本貼在本上，配上一些格言詩句做成圖冊，給最高的仙人灣邊防連送往好看賞心的綠色。她們還與哨所官兵聯歡，唱歌舞蹈，給連隊鼓勁加油。一朝一夕，三十里醫療站的美名越叫越響，女兵們也有了一個漂亮的綽號：“昆侖女神”。
高原官兵的“性命維護神”。陳學海攝 圖片來自《高原長歌》
由于地處遙遠，周遭的狀況艱難，火食稀疏，“婚戀難”是邊關甲士的一浩劫題。而書中講述了一批酷愛甲士，苦守戀愛，只身挑起身庭重任，無怨無悔，甘于貢獻的軍嫂。某邊防團司令部協理員彭慶軍，在帶隊巡查時因戰馬吃驚摔上馬背，形成左年夜腿破壞性骨折。開端，他認為只是肌肉拉傷，保持不分WUTZ屋子開職位，沒想到傷情越來越嚴重，比及老婆張麗君聞訊遇上山，面前的情形，把她嚇壞了：丈夫躺在地展上，胡子又黑又長，面龐瘦削慘白，腿腫的像水桶普通粗。但是眼淚流過之后，她變WUTZ屋子得非分特別剛強。為了不讓引導專心，她拒絕了團引導的照料，把丈夫送進病院，一小我在家和病院之間兩端跑，把患病的白叟、年幼的孩子以及受傷的丈夫都照料得非常就緒妥當。她說，作為邊防甲士的老婆，愛丈夫，就愛丈夫的工作，就要支撐丈夫守好邊防。此刻他因公掛花了，照料好他是我的任務，更是我的義務。
連長李海剛和軍嫂楊軍紅的故事，官兵們既津津有味又有點煩惱，連長只是一個通俗的邊防軍，而嫂子是上海名牌年夜學的研討生，他們的婚姻靠譜嗎？那時邊地德律風不暢，他們重要靠寫信，不斷WUTZ屋子的寫，你一封我一封，不只加深WUTZ屋子了情感，並且把分家的苦楚轉化成尋求工作的動力。從愛情到成婚，再到婚后生涯，他們的“兩地書”積聚了數百封。
一些軍嫂不只千里尋夫，歷經艱苦而不悔，一旦在連隊住上去，注定又成為高原虎帳熱人的景致，親熱而動聽。他們不只給本身丈夫以溫存，並且在伙食班幫廚，同官兵們聯歡，甚至為每個兵士織了一件毛衣。
來隊投親的軍嫂在幫廚。陳學海攝 圖片來自《高原長歌》
作者孫曉青感嘆：“女兵給沉靜的高原帶來不少賭氣，成為很多官兵心中的女神。”而“軍嫂這些可敬的女性以她們特有的溫順、關心、剛毅和韌性，不只中和、消解著高原周遭的狀況的嚴WUTZ屋子格，並且介入了新時期高原甲士的塑造。”對于邊關甲士來說，“有了這些巨大女性的愛和被愛，漢子們對國度、對國民的愛便有了永不乾涸的源泉。”
女兵、軍嫂像一抹壯麗的顏色，給深褐色的高原增加了亮麗。
南WUTZ屋子疆，是一片好漢輩出的地盤，李狄三為代表的五十六名進躲先遣連好漢，在中印回擊戰中就義的義WUTZ屋子士，在南疆守防的歲月里就義或病故的甲士，他們把本身的性命和不朽的精力永遠留給了這片亙古高原。銜接新躲公路的葉城義士陵寢、獅泉河義士陵寢和中心的康西瓦義士陵寢，也銜接著好漢奮斗就義的歲月。這是人們祭祀英烈、凈化魂靈的神圣殿堂。站在義士的墓碑前，感觸感染好漢為內WUTZ屋子陸而戰，大方赴逝世的氣慨，崇尚好漢成為溶進甲士血液中的文明傳承。高原軍隊的生涯前提固然在不竭改良，但惡劣的天然周遭的狀況無法轉變，南疆需求好漢，“先遣連精力”WUTZ屋子、“喀喇昆侖精力”滋養、鼓勵著一代又一代的戍邊甲士。
作者孫曉青是故事的講述者，也是那艱巨日子的親歷者。由於切身經過的事況才有了銘肌鏤骨的記憶，WUTZ屋子也才有了真正的、豐盛、動人的講述。在書中我們看到了作為南疆軍區副政委的他，兩年多時光踏遍邊關哨所營盤的萍蹤，走進兵士，結識浩繁默默無WUTZ屋子聞的官兵“我是不是還在做夢，還沒醒？”她喃喃自語，心裡有些不可思議，同時又有些慶幸。難的身影。他與官兵一路巡查、會哨，領會此中的艱險；他登上最高的哨所清楚他們的生涯狀況；他和兵士買通展感觸感染他們的冷熱。他滿懷對兵士的密意，以資深報人的靈敏，捉住一切機遇與WUTZ屋子官兵近間隔接觸，傾聽兵士的心聲：在哨所、兵站，他掉臂高原缺氧，與官兵挑燈夜談，聽他們講本身的故兒的？事；連隊座談會上，他當真地追蹤關心每一人的講話，探尋他們的心路過程；搖曳的燭光下，他細讀官兵的小我總結，不時摘抄最動人的工具。這些WUTZ屋子心與心的交通，經常令他激動得想哭。
懷念長逝在阿里高原的進躲先遣連官兵。圖片來自《高原長歌》
我們從一個個畫面感極強的故事和一段段極具思惟輝煌又佈滿溫度的感歎，感觸感染他對高原官兵誠摯的酷愛和敬佩。正如他所說：“走進兵士，能激烈感觸感染到一種攝人心魄的氣力，他們每一小我的故事都讓我們體驗著極端艱巨佈景下性命的堅韌與精力的高尚，從而讓我們在那些平常的兵士身上感觸感染到必需瞻仰的刺眼光華。”“我在高原尋覓的與其說WUTZ屋子是邊關甲士的動聽故事，不如說是激蕩在這片領土上向往高尚、走向高尚的精力氣力”“在不服衡的底端，默默貢獻的人，能夠無法引領時期的潮水，卻永遠是值得一切人尊重的平易近族的脊梁。”這是多么密意的禮贊，這清楚就是一首歌！我信任，它一向在作者的心里流淌、激蕩。明天終于匯成穿越時空的性命贊歌！
我贊美那震動心靈的主旋律：即便社會上物欲橫流，但仍是有這么一群人如許不為名不為利、不怕苦不怕逝世，只為國度和國民默默無聞地貢獻芳華、就義自我，他們是市場經濟前提下的古跡，是值得我們瞻仰的精力窪地！
我也陶醉于交叉此中的軍隊汗青、兵要地志、高原風景、邊關人物、平易近族風情、神話傳說，這些深邃深摯、婉轉、靈動的音符，與主旋律渾然構成了一首對好漢、對性命致敬的氣概磅礴的交響樂章！
藍媽媽被女兒的胡言亂語嚇得臉色慘白。她連忙把受驚的女兒拉起來，緊緊地抱住，大聲 <!– –>