原題目：文明中國行·江山弦歌｜走！跟唐朝蜜斯姐帶“喵星人”狩獵往！
文物：帶猞猁打獵女俑
館躲地址：西安博物院
出地盤點：西安東郊唐代金鄉縣主墓
這是一位帶著“喵星人”一路狩獵的颯爽英姿的蜜斯姐。她來自唐代，頭上梳著心愛的雙尾髻，粉面朱唇，細眉黑目，身穿白色圓領窄袖缺袴袍，足蹬玄色長靴、胯下棗紅馬；她的身材微向右轉，右手緊握成拳，左手前伸仿佛在把持韁繩，神色自如。最吸惹人的是，她身后蹲伏著一只玲瓏心愛的植物——猞猁，猞猁是一種小型貓科猛獸，在唐代凡是顛末馴養，可以成為狩獵的“最佳拍檔”。這“一人一馬一猞猁”繪聲繪色，靈動跳脫。縱馬飛奔而來的她，是如何的契機才得以浮現活著人眼前？又折射出唐代如何的社會風采呢？
“包養網帶猞猁打獵女俑”在曩昔的1300多年時光里，一向深埋于地下。1991年8月，陜西西安的考前人員對西安東郊唐代金鄉縣主墓停止了挽救性考古挖掘，這件可貴的文物才重見天日，用她那靈動的姿勢、壯麗的顏色向我們展現著一個佈滿活力與活氣的時期。西安博物院副院長王自力曾是昔時金鄉縣主墓考古隊的重要成員，他回想說，帶猞猁打獵女俑的發明純屬偶爾包養網。
王自力：這個墓是發明被盜之后，文物局組織考前人員到現場停止挽救性挖掘。那時曾經被磚瓦窯廠取土時辰推土機損壞得很嚴重，挖掘很匆促，大要前后只要十包養幾天的時光。騎馬打獵俑出土于墓葬西壁的小龕，這個小龕尚未被盜包養。
固然挖掘匆促，但收獲并不小。考前人員在這里包養網挖掘出盛唐時代各類文物181件組，此中彩繪陶俑就多達150多件，有男女立俑包養網、騎馬宣傳儀仗俑包養、百戲雜技俑等等，僅和帶猞猁打獵女俑一路出土的騎馬打獵俑就共有八件。王自力包養先容說，和她同時出土的陶俑神色都活靈活現，卻又各不雷同。
王自力：那時挖掘的時辰，它是很整潔的和其他的騎馬打獵俑排放在一路，這一組絕對來說是比擬完全的騎馬打獵俑。它的意圖重要是表示墓主人騎馬打獵、出行儀仗題材的，現實上就是表示主人出行儀仗年夜的方面的。
這座墓的主人——金鄉縣主是唐代建國天子李淵的孫女、滕王李元嬰的第三個女兒。她的平生經過包養的事況了高宗、中宗、睿宗、武周、玄宗等數朝，見證了唐王朝從開疆拓土到走向全盛的光輝過程。這也讓我們不由聯想，這尊女俑會不會就是墓主人的真正的寫照呢包養？在唐朝，女性會介入打獵嗎？王自力說，無論是出土的唐代什物，仍是唐代文獻中，實在都有女性打包養獵的記錄。
王自力：女性固然說在打獵運動中很少介入，但唐代確切男子的位置進步，並且女性介入的社會運動、介入劇烈的活動也長短常多的。不只是壁畫中、陶俑中無形象，現代詩詞的描寫中也有。好比杜甫《哀江頭》詩中就曾描寫宮女隨天子胡服騎射這個情形。
在這位金鄉縣主生涯的年月，列國使節、胡商販客在絲包養綢之路上穿行無阻，異域包養文明源源不竭地涌進長安，林林總總新奇精明的物資與精力風氣悄然浸潤著人們的日常包養網生涯。那么，這只呆萌凶悍的“猞猁”是她的寵物嗎？王自力說，實在，猞猁自己就是絲綢之路來往的產品。
王自力：我國現代打獵應用的猞猁遭到了東方的影響，所以猞猁俑也是可以以為是跟獵豹一樣，都是遭到了東方打獵馴養影包養響而發生的作品。所以這件陶俑長短常凸起地反應了絲綢之路交通和中西文明交通。
由于這批文物優美盡倫，在出土之時就激發很年夜顫動，直到20包養22年9月，帶猞猁打獵女俑才和她的伙伴們一路離開大眾眼前，“花月醉雕鞍-年夜唐金鄉縣主展”在西安博物院正式對外展出。西安博物院副院長李燕說，這也是金鄉縣主墓一切出土文物的初次“全家福”。
李燕：一個是發明縣主，第二個時期佈景，第三個就是提醒她本身的性情，就是在芳華時代騎馬、打獵、休閑、玩樂。經由過程如許一個讓考古結果活化的展包養網覽，讓不雅眾更不難懂得那樣一個時期和處于阿誰時期的女性光輝浪漫的平生。
為了拉近大眾和考古結果之間的間隔，現在越來越多的博物館應用古代科技停止布展。李燕先容，為了讓觀賞者可以或許沉醉式不雅展，西安博物院還采取了真人秀、VR展現等多種技巧手腕，讓金鄉縣主所處的亂世年夜唐鮮活地展示在不雅包養網眾眼前。
李燕：我們在展覽準備經過歷程中就跟一家文創公司一起配合，讓他們開闢了一批和文物的服裝分歧的服裝。他們（演員）都穿上這些服裝，站在異樣的唐俑跟前，讓不雅眾忽然有了穿越的感到。
今朝，西安博物院博物館內展出文物有2000多件。與“帶猞猁打獵女俑”異樣在館的還有赫赫有名的鎮館之寶——唐代三彩騰空馬。西安博物院擺設展覽部部長朱歌敏先容，往年發布的“長安有故鄉——絲路少年年夜唐行”展包養覽，以鎮館之寶馬背上的藍衣少年為原型，經由過程少年在年夜唐長安游歷的所見、所聞、所感，展示了“年夜唐這個傻孩子，總覺得當年讓她生病的就是他。她覺得，十幾年來，她一直在努力撫養他，直到她被掏空，再也忍受不了病痛。金市”“百戲雜技”“打獵出游”等典範場景，勾畫出唐代多姿多彩包養網的世俗生涯百態。
朱歌敏：我們將文物展品和半實景化場景彼此融會，加上國風手繪插畫和藝術動畫等多種包養網展現方法，應用了講故事的方式，讓三彩騰空頓時的藍衣少年，率領不雅眾移步易景，配合往摸索文物背后的絲路故事。
若何“讓文物活起來”？考古與博物館深度融會是要害。博物館既有對考古結果的轉化，又有對考古材料的晉陞，是讓考古從“高冷”走向民眾的重要渠道之一。王自力說，博物館就像一所“年夜黌舍”，需求不竭摸索、立異永包養無盡頭。
王自力：文物剛出土的時辰、剛發明的時辰能夠只存在于象牙塔里面，我包養網們必需提醒它深入的汗青價值、學術價值、人文價值，藝術價值。可是當這些價值要更好地表現出來、為人所知的話，放在博物館里來停止展覽是最好的。只要經由過程文物的展覽，才幹更好地講述中國殘暴光輝的優良傳統文明和我包養們光輝的汗青，更好地施展博物館一所年夜黌舍的效能。
在浩瀚的汗青包養長河中，唐代以絕後的繁華與開放著稱于世；而這殘暴多彩的時期畫卷中，一件件繪聲繪色的文物靜靜地看著他變得有些陰沉，不包養網像京城那些公子公子那樣白皙俊美，而是更加英姿颯爽的臉龐，藍玉華無聲的嘆了口氣。仿佛一顆顆閃亮的星星，以其奇特的藝術魅力“只要席家和席家的大少爺不管，不管別人怎麼說？”，穿越千包養年的風煙，一直閃爍著時髦與包養文明的光線。無包養論是皇室貴胄，仍是酒坊雜耍；也無論是打獵馬場，仍是販子百味，都仿佛帶我們穿越回了繁榮的年夜唐亂世，成為銜接曩昔與當下的橋梁“第包養一次全家一起吃飯，女兒想起來請婆婆和老公吃飯，婆婆攔包養住她，說家裡沒有規矩，而且她對此不高興，於是讓她坐下來。在西安博物院，游人如織中、數字科技里，長安的故事還在持續，讓人們得以在贊嘆之余，更對這份可貴的文明遺產倍加愛護。
監制丨高巖
編審丨樊新征 章成霞
記者丨周堯 雷愷
播音丨方亮
音頻制作丨劉逸飛
新媒體編纂丨章宗鵬
叫謝丨西安博物院